علامہ سؔہمودیؒ وغیرہ نے ذکر کیا ھے : کہ سیدہ عائشہ صدیقہ رضی ﷲ عنہا اگر مسجد نبوی کے کسی قریبی مکان میں میخ ( کیل ) ٹھونکنے کی آواز سنتیں تو کہلا بھیجتیں کہ رسول ﷲﷺ کو ایذاء نہ پہونچاؤ۔
اسی طرح حضرت علیؓ کو اپنے گھر کیلیے لکڑی کا دروازہ بنوانا تہا آپؓ نے کاریگر سے یہ شرط طے کی کہ وہ دور کسی جگہ دروازہ تیار کرے گا ؛ تاکہ تیاری کے دوران اوزار وغیرہ کی آواز سے نبی کریم ﷺکو اذیت نہ پہونچے جب دروازہ تیار ہوجائے گا تو اپنی جگہ پر نصب کردیا جایئگا۔
❇️ وفاء الوفاء ❇️
وروي ابن زبالة و يحيي من طريقه عن غير واحد، منهم: عبد العزيز بن أبي حازم، ونوفل بن عمّارة، قالوا: إن كانت عائشة تسمع صوت الوتد يوتد، والمسمار يضرب في بعض الدور المطيفة بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم فترسل إليهم: لا تؤذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قالوا: وما عمل عليٌّ رضي الله عنه مصراعي داره إلا بالمناصع، توقيا لذلك.
٭ المصدر: وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفي
٭ المصنف: السهمودي
٭ المجلد: 2
٭ الصفحة: 123
٭ الطبع: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
💟 *مناصع کا معنی* 💟
مناصع: شہر و آبادی سے باہر کی جگہ
• قوله: إلى المناصع، جمع منصع، مفعل من النصوع، وهو الخلوص، والناصع الخالص من كل شيء، يقال: نصع ينصع نصاعة ونصوعا، ويقال أبيض ناصع وأصفر ناصع، قال الأصمعي: كل ثور خالص البياض أو الصفرة أو الحمرة فهو ناصع، وفي العباب: المناصع المجالس فيما يقال، وقال أبو سعيد: المناصع المواضع التي يتخلى فيها لبول أو لغائط، الواحد منصَع بفتح الصاد، وقال الأزهري: أراها مواضع خارج المدينة، وقال ابن الجوزي: هي المواضع التي يتخلى فيها للحاجة، وكان صعيدا أفيح خارج المدينة، يقال له المناصع، والصعيد وجه الأرض، وقد فسره في الحديث بقوله: وهو صعيد أفيح والأفيح بالفاء وبالحاء المهملة الواسع وزاد فيحا أي وسعة، وقال الصغاني: بحر أفيح بين الفيح أي واسع وبحر فيّاح أيضا بالتشديد ، وقال الأصمعي: أنه لجواد فياح وفياض بمعنى واحد، قلت: كأنه سمى بالمناصع لخلوصه عن الأبنية والأماكن.
٭ المصدر: عمدة القاري
٭ المحدث: العلامة بدر الدين العيني
٭ المجلد: 2
٭ الصفحة: 430
٭ رقم الحديث: 146
٭ الطبع: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
والله تعالي أعلم
✍🏻... كتبه: *محمد عدنان وقار صديقي*
21 مئي، 2022
