▪️ *چالیس دن گوشت نہ کھانا* ▪️
روایت ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: گوشت کھانے سے جسم پر گوشت بڑھتا ہے اور جو شخص چالیس دن تک گوشت نہ کھائے وہ بد اخلاق ہوجاتا ہے۔
اس روایت کی تحقیق مطلوب ہے!!!
••• *باسمہ تعالٰی*•••
*الجواب وبہ التوفیق:*
یہ روایت نبی کریم سے ثابت نہیں ہے ؛ البتہ حضرت علی کرم ﷲ وجہہ کی جانب اس کی کتابوں میں نسبت کی گئ ہے ؛ تاہم محدثین کے یہاں یہ نسبت بھی درست نہیں ؛ کیونکہ روایت کی سند میں ایسے راوی موجود ہیں جن پر ائمۂ حدیث کی جانب سے جرح و نقد ہوا ہے جس کی وجہ سے یہ روایت پایۂ ثبوت تک نہیں پہنچتی ہے ؛ لہذا اس بات کو نشر و بیان کرنے سے رک جانا چاہئے!!
🔰 *تذكرة الموضوعات*🔰
امام علامہ طاہر پٹنی قدس سرہ نے اس روایت کو ذکر فرماکر لکھا: کہ اس روایت کی سند میں سلیمان نخعی کذاب موجود ہے:
علي رفعه: اللحم ينبت اللحم، فمن ترك اللحم أربعين يوما، ساء خلقه.
” فيه سليمان النخعي، كذاب“
٭ المصدر: تذكرة الموضوعات
٭ المحدث: الإمام طاهر الفتني الهندي
٭ الصفحة: 146
٭ الطبع: إدارة الطباعة المنيرية، دمشق.
💡 *سليمان النخعي* 💡
میزان الاعتدال میں امام شمس الدین ذہبی لکہتے ہیں: کہ یہ راوی امام احمد امام بخاری امام ابن عدی وغیرہ کے یہاں معتبر نہیں:
سليمان بن عمرو أبوداود النخعي كذاب، قال ابوطالب عن أحمد بن حنبل: كان يضع الحديث، وقال أحمد بن أبي مريم عن يحيي: معروف بوضع الحديث، وقال البخاري : متروك، قال ابن عدي: وسليمان بن عمرو أجمعوا علي أنه يضع الحديث، قال ابن حبان: أبوداود النخعي بغدادي، كان رجلا صالحا في الظاهر، إلا أنه كان يضع الحديث وضعا، وكان قدريا.
٭ المصدر: ميزان الاعتدال
٭ المحدث: الإمام الذهبي
٭ المجلد: 2
٭ الصفحة: 217
٭ الطبع: دار المعرفة، بيروت، لبنان.
🔘 *تنزيه الشريعة* 🔘
حديث: اللحم ينبت اللحم، ومن ترك اللحم أربعين يوما، ساء خلقه.
” من حديث علي، وفيه: سليمان النخعي “ قلت: أخرجه البيهقي في الشعب من طريق مسعدة ابن اليسع عن علي قوله، واللّٰه تعالي أعلم.
+ المصدر: تنزيه الشريعة
+ المحدث: ابن عراق
+ المجلد: 2
+ الصفحة: 263
+ الرقم: 113
+ الطبع: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
🌷 *شعب الإيمان* 🌷
امام ابن عراق کنانی نے جیسا کہ مذکورہ بالا روایت کے تحت لکھا کہ اس بات کو امام بیہقی بھی شعب الایمان میں ذکر کرتے ہیں تو معلوم ہونا چاہئے کہ یہ روایت جو بیہقی نے ذکر کی ہے اس کی سند میں بھی ایسے روات ہیں جس کی وجہ سے یہ روایت معتبر نہیں رہتی:
★ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الْمُعَاذِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : اللَّحْمُ مِنَ اللَّحْمِ ، فَمَنْ لَمْ يَأْكُلِ اللَّحْمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا سَاءَ خُلُقُهُ "
*المصدر: شعب الايمان
*المحدث: الإمام البيهقي
*المجلد: 5
*الصفحة: 92
*الرقم: 5903
*الطبع: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
🕯️ *سند کا حال* 🕯️
اس میں راوی سہل بن عباس ہیں وہ متروک راوی ہیں:
سهل بن العباس الترمذي،عن إسماعيل بن علية: تركه الدار قطني، وقال: ليس بثقة.
@ المصدر: ميزان الاعتدال
@ المحدث: الذهبي
@ المجلد: 2
@ الصفحة: 239
@ الرقم: 3585
@ دار المعرفة، بيروت، لبنان.
*مسعدة ابن اليسع الباهلي* سمع من متاخري التابعين، هالك، كذبه أبوداود، وقال أحمد بن حنبل: خرقنا حديثه منذ دهر، وقال قتيبة: أدركته ولم أسمع منه.
٭ المصدر: ميزان الاعتدال
٭ المحدث: الذهبي
٭ المجلد: 4
٭ الصفحة: 98
٭ الرقم: 8467
٭ الطبع: دار المعرفة، بيروت، لبنان.
*خلاصۂ کلام*
چالیس دن گوشت کھانا یا نہ کھانا برابر ہے مضرت و منفعت کا تعلق اسراف سے ہے ؛ لہذا حد اعتدال میں رہ کر استعمال کیا جائے۔
وﷲ تعالی اعلم
✍🏻...کتبہ: *محمد عدنان وقار صدیقی*
29 اگست 2024
