Wednesday, January 8, 2025

واقعۂ افک میں حضرت عمر کی موافقت میں نزول آیت

 ▪️ *`واقعۂ افک میں حضرت عمر کی موافقت میں نزول آیت`* ▪️


  

السلام علیکم 


امی عائشہ رضی اللہ عنہا پر تہمت لگنے کے بعد اللہ نے جبرائیل کو دنیا پر بھیجا تو جبرائیل نے عرض کیا کہ اللہ کوئی آیت دیں گے تو جاؤں گا

تو اللہ نے فرمایا کہ جو عمر کہے گا وہی بات قرآن بنا کر بھیجوں گا جاؤ اور دیکھو عمر کیا کہتا ھے

پھر حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے

سورت نور والی آیت یعنی بہتان والی بات کہی تو وہ قرآن بنا کر بھیجا گیا


کیا اس طرح کی روایت موجود ہے؟!!!


  ••• *باسمہ تعالی*•••

*الجواب وبہ التوفیق*:


  آپ کا سوال جس طرح لکھا ہے واقعہ اس طرح نہیں ہے ؛ بل کہ واقعہ کچھ یوں ہے :  غزوۂ بنی مصطلق سے واپسی کے وقت قافلہ مدینہ منورہ کے قریب ایک مقام پر ٹھہرا تو اُم المؤمنین حضرت عائشه رضی اللہ عنہا ضرورت کےلیے کسی گوشہ میں تشریف لے گئیں وہاں  حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کا ہار ٹوٹ گیا ،  تو آپ اس کی تلاش میں مصروف ہو گئیں  اور قافلے والے آپ کو قافلے میں سمجھ کر روانہ ہوگئے ۔ بعد ازاں آپ  حضرت صفوان رضی اللہ عنہ کے ساتھ آگئیں   تو قافلے میں موجود منافقین نے آپ رضی اللہ عنہا کی شان میں بدگوئی شروع کردی اور اَوہام فاسدہ (غلط وسوسے) پھیلانا شروع کر دیے ۔ نبی کریم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے اس معاملے میں گفتگو فرمائی تو تمام صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے اُمّ المؤمنین حضرت سیدتنا عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کی پاکدامنی کی گواہی دی ۔ چنانچہ امیر المؤمنین حضرت عمر فاروقِ اعظم رضی اللہ عنہ نے عرض کیا : مَنْ زَوَّجَکَھَا ۔ یعنی یارسول اللہ! حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ آپ کا نکاح کس نے فرمایا ؟ ۔ فرمایا : اللہ نے ۔ عرض کیا : اَتَنْظُرُ اَنَّ رَبَّكَ دَلَّسَ عَلَيْكَ فِيْهَا ۔ یعنی کیا آپ یہ گمان کرتے ہیں کہ آپ کے رب عَزَّ وَجَلَّ نے آپ کو عیب دار چیز عطا فرمائی ہے ؟ ہرگز نہیں ۔ پھر آپ رضی اللہ عنہ کی زبان سے یہ الفاظ ادا ہوئے سُبْحَانَكَ هٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيْمٌ ۔ یعنی الٰہی پاکی ہے تجھے یہ بڑا بہتان ہے ۔ تو آپ کی موافقت میں یہی الفاظ رب عَزَّ وَجَلَّ نے نازل فرما دیے : وَ لَوْ لَاۤ اِذْ سَمِعْتُمُوْهُ قُلْتُمْ مَّا یَكُوْنُ لَنَاۤ اَنْ نَّتَكَلَّمَ بِهٰذَا سُبْحٰنَكَ هٰذَا بُهْتَانٌ عَظِیْمٌ ۔ ترجمہ : اور کیوں نہ ہوا جب تم نے سنا تھا کہا ہوتا کہ ہمیں نہیں پہنچتا کہ ایسی بات کہیں   الٰہی پاکی ہے تجھے یہ بڑا بہتان ہےـ


🔻 کیا واقعتا یہ بات حضرت عمر نے ارشاد فرمائی اور وہی بات موافقت عمر میں باری عز و جل نے وحی بناکر بھیجی؟

متعدد کتب میں اسی طرح بیان ہے کہ من جملہ موافقات عمر کے ایک یہ آیت بھی ہے:


♻️ *عمدة القارئ* ♻️


  شارح بخاری امام بدر الدین عینی نے بھی یہی بات بدون سند نقل کی ہے:


وَمِنْهَا فِي شَأْن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا " لما قَالَ أهل الْإِفْك مَا قَالُوا فَقَالَ يَا رَسُول الله من زوجكها فَقَالَ الله تَعَالَى قَالَ أفتنظر أَن رَبك دلّس عَلَيْك فِيهَا {سُبْحَانَكَ هَذَا بهتان عَظِيم} فَأنْزل الله ذَلِك ".


٭ المصدر: عمدة القارئ

٭ المحدث: بدر الدين العيني

٭ المجلد: 4

٭ الصفحة: 144

٭ رقم الحديث: 66

٭ الطبع: دار الفكر، بيروت، لبنان.



🔘 *الرياض النضرة* 🔘


ومنها : موافقته في قوله تعالى: سُبْحانَكَ هذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ‌،  عن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) استشار عمر في أمر عائشة حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فقال: يا رسول اللّ!ه من زوجكما؟ فقال: اللّه تعالى، قال: أ فتظن أن ربك دلّس عليك فيها؟ سبحانك هذا بهتان عظيم، فأنزل اللّه ذلك على وفق ما قال عمر.


٭ المصدر: الرياض النضرة

٭ المؤلف: محب الدين الطبري

٭ المجلد: 2

٭ الصفحة: 295

٭ الطبع: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان

٭ الدرجة: بدون إسناد.



🔰 *تاريخ الخلفاء* 🔰


امام سيوطي نے بهي بغير سند يه بات ذكر كي ہے:


الثاني عشر: لما استشار عليه الصلاة والسلام الصحابة في قصة الإفك قال عمر: من زوجكها يا رسول الله؟ قال: "الله"، قال: أفتظن أن ربك دلس عليك فيها؟ سبحانك هذا بهتان عظيم! فنزلت كذلك.


٭ المصدر: تاريخ الخلفاء

٭ المحدث: السيوطي

٭ الصفحة: 101

٭ الطبع: دار ابن حزم، بيروت، لبنان.


🔴 *نظم الدرر في موافقات عمر* 🔴


شیخ ابو البرکات محمد بن محمد بن محمد بن احمد غزی عامری شافعی نے منظوم صورت میں موافقات عمر کے ضمن میں واقعہ افک میں برات عائشہ کی بابت آیت مبارکہ ھذا بھتان عظیم کو از قبیل موافقات عمر لکھا ہے ؛ لیکن اس کتاب کے محقق عبد الجواد حمام حمصی نے لکھا کہ یہ بات متعدد کتب میں بلا کسی سند منقول ہے ( لہذا اس واقعے کو موافقات عمر سے نہ شمار کیا جائے)


وفي ” سواء أإستغفرت، ذلك بهتان عظيم“ لإفك من ذوي الكبر ،


★ ولم أجد لهذه الرواية سندا ولا تخريجا.


٭ المصدر: نظم الدرر في موافقات عمر( ثلث رسائل في موافقات عمر)

٭ المؤلف: ابو البركات الغزي

٭ الصفحة: 266

٭ الطبع: دار النور،دمشق، سوريا.


🕯️ *یہ بات کس نے کہی ہے تھی* 🕯️


    یہ بات ھذا بھتان عظیم حضرت ابوایوب انصاری یا حضرت زید بن حارثہ یا حضرت ابی ابن کعب  نے کہی تھی جیسا کہ تفسیر در منثور یا تفسیر ابن کثیر وغیرہ میں مذکور ہے۔


`تفسیر ابن کثیر`


وَقَدْ قِيلَ: إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَبِي أَيُّوبَ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَامْرَأَتِهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، كَمَا قَالَ الْإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَار، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِ بَنِي النَّجَّارِ؛ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ خالدَ بْنَ زَيْدٍ قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ أُمُّ أَيُّوبَ: يَا أَبَا أَيُّوبَ، أَمَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فِي عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ، وَذَلِكَ الْكَذِبُ. أكنتِ فَاعِلَةً ذَلِكَ يَا أُمَّ أَيُّوبَ؟ قَالَتْ: لَا وَاللَّهِ مَا كنتُ لِأَفْعَلَهُ. قَالَ: فَعَائِشَةُ وَاللَّهِ خَيْرٌ مِنْكِ. قَالَ: فَلَمَّا نَزَلَ الْقُرْآنُ ذَكَرَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ، مَنْ قَالَ فِي الْفَاحِشَةِ مَا قَالَ مِنْ أَهْلِ الْإِفْكِ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ﴾ [النُّورِ: ١١] وَذَلِكَ حَسَّانُ وَأَصْحَابُهُ، الَّذِينَ قَالُوا مَا قَالُوا، ثُمَّ قَالَ: ﴿لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ﴾(٢) الْآيَةَ، أَيْ: كَمَا قَالَ أَبُو أَيُّوبَ وَصَاحِبَتُهُ.


وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدَيُّ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ(٤) عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ أُمَّ أَيُّوبَ قَالَتْ لِأَبِي أَيُّوبَ: أَلَا تَسْمَعُ(٥) مَا يَقُولُ النَّاسُ فِي عَائِشَةَ؟ قَالَ: بَلَى، وَذَلِكَ الْكَذِبُ، أَفَكُنْتِ يَا أُمَّ أَيُّوبَ [فَاعِلَةً ذَلِكَ](٦) ؟ قَالَتْ: لَا وَاللَّهِ. قَالَ: فَعَائِشَةُ وَاللَّهِ خَيْرٌ مِنْكِ. فَلَمَّا نَزَلَ الْقُرْآنُ، وَذَكَرَ أَهْلَ الْإِفْكِ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ﴾ يَعْنِي: أَبَا أَيُّوبَ حِينَ قَالَ لِأُمِّ أَيُّوبَ مَا قَالَ.

`وَيُقَالُ: إِنَّمَا قَالَهَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ.`


{ *تفسیر در منثور للسیوطی*}


﴿وَلَوۡلَاۤ إِذۡ سَمِعۡتُمُوهُ قُلۡتُم مَّا یَكُونُ لَنَاۤ أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَـٰذَا سُبۡحَـٰنَكَ هَـٰذَا بُهۡتَـٰنٌ عَظِیمࣱ﴾ [النور ١٦]

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَوْلا إذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ عَنْ عائِشَةَ قالَتْ: كانَ أبُو أيُّوبَ الأنْصارِيُّ حِينَ أخْبَرَتْهُ امْرَأتُهُ قالَتْ: يا أبا أيُّوبَ ألا تَسْمَعُ ما يَتَحَدَّثُ النّاسُ؟ فَقالَ: ﴿ما يَكُونُ لَنا أنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذا سُبْحانَكَ هَذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ﴾ . فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿ولَوْلا إذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ ما يَكُونُ لَنا﴾ الآيَةَ.

وأخْرَجَ سُنَيْدٌ في ”تَفْسِيرِهِ“ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أنَّ سَعْدَ بْنَ مُعاذٍ لَمّا سَمِعَ ما قِيلَ في أمْرِ عائِشَةَ قالَ: ﴿سُبْحانَكَ هَذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ أخِي مِيمِي في ”فَوائِدِهِ“ عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ قالَ: كانَ رَجُلانِ مِن أصْحابِ النَّبِيِّ ﷺ إذا سَمِعا شَيْئًا مِن ذَلِكَ قالا: ﴿سُبْحانَكَ هَذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ﴾؛ `زَيْدُ بْنُ حارِثَةَ وأبُو أيُّوبَ.`




💠 مروایات ابن مردویہ فی التفسیر از: سورہ بنی اسرائیل تا سورہ فاطر  یہ ایک ماجستیر (M.A) کا رسالہ ہے جس کو مدینہ یونیورسٹی کے طالب علم عبد المجید الشیخ عبد الباری نے سال 1413/ 1414 ہجری میں تیار کیا تہا اس میں بھی سورہ نور آیت 16 کی روایات کی تخریج میں دیگر تفاسیر وغیرہ کے حوالے سے یہی درج ہے کہ بات حضرت ابوایوب انصاری نے فرمائی تھی۔


• المصدر: مرويات ابن مردويه في التفسير

• الإعداد: الطالب عبد المجيد

• الصفحة: 531

• الرقم: 622

• الطبع: الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، السعودية.


واللّٰه تعالي أعلم

✍🏻... كتبه: *محمد عدنان وقار صديقي*

8جنوري، 2025

شب معراج میں ایک شخص عرش کے سایہ میں

 ▪️ *`شب معراج ایک شخص عرش کے سایہ میں`*


السلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ ،،کیا اس طرح کوئی حدیث ہے جس میں یہ ذکر ہو کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے معراج کے موقع پر ایک شخص کو عرش کے نور میں دیکھا تو جبریل علیہ السلام سے پوچھا کہ یہ شخص کون ہے ؟ تو انہوں نے جواب میں کہا کہ یہ شخص مسجد کا پابند تھا اور ماں باپ کا فرماں بردار تھا اس لیے اس کو یہ مقام ملا ہے،،،، 

حضرت اس بات کی تحقیق چاہیے ؟ شکریہ



••• *باسمہ تعالی* •••

*الجواب وبہ التوفیق:*


   یہ روایت متعدد کتابوں میں مذکور ہے ؛ لیکن سندی لحاظ سے ضعیف شدید ہے ؛ اس کی نسبت حضور علیہ السلام کی جانب نہ کرنے میں احتیاط ہے۔


🔘 *کتاب الأولیاء* 🔘


حدثني عون بن إبراهيم الشامي، قال: أخبرنا أحمد بن أبي الحواري، قال: حدثنا أبو المخارق،  قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : "مررت ليلة أسري بي برجل مغيب في نور العرش ، قلت : من هذا ؛ أ مَلَكٌ ؟ قيل : لا ، قلت : نبي ؟ قيل : لا . قلت : من هو ؟ قال : هذا رجل كان في الدنيا لسانه رطب من ذكر الله، وقلبه معلق بالمساجد، ولم يستسب لوالديه".


٭ المصدر: موسوعة ابن ابي الدنيا (كتاب الأولياء)

٭ المحدث: ابن أبي الدنيا

٭ الصفحة: 633

٭ الرقم: 2085/ 96

٭ الطبع: الرياض، السعودية.



🔅 *تفسير الدر المنثور* 🔅



وأخرج ابن أبي الدنيا ، عن أبي المخارق قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : "مررت ليلة أسري بي برجل مغيب في نور العرش ، قلت : من هذا ؛ أملك ؟ قيل : لا ، قلت : نبي ؟ قيل : لا . قلت : من هو ؟ قال : هذا رجل كان في الدنيا لسانه رطب من ذكر الله، وقلبه معلق بالمساجد، ولم يستسب لوالديه".


٭ المصدر: الدر المنثور

٭ المحدث: السيوطي

٭ المجلد: 2

٭ الصفحة: 42

٭ الطبع: مركز هجر للبحوث والدرايات العربية والإسلامية، القاهرة، مصر.


 

🔰 *تمهيد الفرش في الخصال الموجبة للعرش* 🔰


وأخرج ابن أبي الدنيا ، عن أبي المخارق قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : "مررت ليلة أسري بي برجل مغيب في نور العرش ، قلت : من هذا ؛ أملك ؟ قيل : لا ، قلت : نبي ؟ قيل : لا . قلت : من هو ؟ قال : هذا رجل كان في الدنيا لسانه رطب من ذكر الله، وقلبه معلق بالمساجد، ولم يستسب لوالديه".


٭ المصدر: تمهيد الفرش في الخصال الموجبة للعرش

٭ المحدث: السيوطي

الصفحة: 25

٭ الطبع: مكتبة مشكاة الإسلامية،


🕯️ `روايت كا حكم` 🕯️



شيخ الباني نے اس روايت پر مفصل كلام كيا ہے، کہ یہ روایت شديد ضعیف ہے.



♻️ *السلسة الضعيفة* ♻️


(مررت ليلة أسري بي برجل مغيب في نور العرش، فقلت: من هذا؟ ملك؟ قيل: لا. قلت: نبي؟ قيل: لا. قلت: من هو؟ قال: هذا رجل كان في الدنيا لسانه رطبا من ذكر الله، وقلبه معلقا بالمساجد،


ولم يستسب لوالديه قط) .


منكر.


أخرجه ابن أبي الدنيا في " كتاب الأولياء " (١٢٥/ ٩٥) قال: ذكر عون بن ابراهيم الشامي: ذكر أحمد بن أبي الحواري: نا أبو المخارق قال: [قال] رسول الله صلى الله عليه وسلم: ... فذكره.


قلت: وهذا إسناد معضل مظلم؛ لا نعرف منه إلا أحمد بن أبي الحواري، وهو ثقة زاهد توفي سنة (٢٤٦) ، وعليه يكون (أبو المخارق) من أتباع التابعين، أو دونهم؛ فلا يكون حديثه إلا معضلاً، خلافاً لقول المنذري في " الترغيب " (٢/٢٢٨/ ٧) - وقد ذكره عن أبي الخارق -:


" رواه ابن أبي الدنيا هكذا مرسلاً"!


لأن (المرسل) في اصطلاح العلماء: هو قول التابعي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وان كان يطلق أحياناً على ما هو أعم من ذلك.


ثم إن (أبا المخارق) هذا نكرة لا يعرف، ولم يترجمه أحد، ولا ذكروه في شيوخ ابن أبي الحواري.


وعون بن إبراهيم الشامي: لا يعرف أيضاً؛ ولكن قد أورده ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (١٣/ ٧١٢) ، وذكرأنه روى عن جمع، وعنه ابن أبي الدنيا، لا غير. ثم ساق له حديثاً آخر منكراً أيضاً؛ لكن الآفة فيه بن فوقه - كما يأتي في الحديث الذي بعده 


والحديث ذكره السيوطي في " الدر المنثور " (١/١٤٩) من رواية ابن أبي الدنيا عن أبي المخارق ساكتاً عليه!


٭ المصدر: السلسلة الضعيفة

٭ المحدث: الشيخ الألباني

٭ المجلد: 11

٭ الصفحة: 790

٭ الرقم: 6845

٭ الطبع: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، السعودية.


واللّٰه تعالي اعلم

✍🏻... كتبه: *محمد عدنان وقار صديقي*

8جنوري، 2025

Monday, January 6, 2025

ماہ رجب کی انوکھی فضیلت انوکھا کمال

 ▪️ *`ماہ رجب آگیا! انوکھی فضیلت انوکھا کمال`*▪️


   غوث پاک،پیران پیر،حضرت شیخ عبد القادر جیلانیؒ اپنی کتاب غؔنیۃ الطالبین میں حضرت سیدنا عبد ﷲ ابن زبیرؓ کے حوالے سے لکھتے ہیں کہ : جو ماہ رؔجب میں کسی مسلمان کی پریشانی دور کرے تو ﷲ تعالی اس کو جنت میں ایک ایسا محل عطا فرمائے گا جو حد نظر تک وسیع ہوگا ؛ تم رجب کا اکرام کرو! ﷲ تعالی تمہارا ہزار کرامتوں کے ساتھ اکرام فرمائے گا۔


اس روایت کی تحقیق مطلوب ہے!!!


   ••• *باسمہ تعالی* •••

*الجواب وبہ التوفیق*:


  یہ روایت غنیۃ الطالبین میں مذکور ہے:


وعن عبد الله بن الزبير -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: من فرج عن مؤمن كربة في شهر رجب، وهو شهر الله الأصم، أعطاه الله تعالى في الفردوس قصرا مد بصره. ألا فأكرموا رجب! يكرمكم الله عز وجل بألف كرامة.

• المصدر : غنیۃ الطالبین

• المصنف: الشیخ عبد القادر الجیلانیؒ

الصفحۃ : 324 

•الطبع: المکتبۃ الشاملۃ



*`روایت کا حکم`*


اس روایت کی بابت امام حافظ الدنیا عؔلامہ ابن حجر عسقلانیؒ فرماتے ہیں:  کہ یہ من گھڑت روایت ہے، ( لہذا اسکو بیان کرنے سے گریز کریں!) 


وعن عبد الله بن الزبير -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: من فرج عن مومن كربة في شهر رجب، وهو شهر الله الأصم، أعطاه الله تعالى في الفردوس قصرُا مد بصره ألا فأكرموا رجب يكرمكم الله عز وجل بألف كرامة.



۞ وهو متن لا أصل له، بل اختلقه ابوالبركات هبة الله بن المبارك السقطي _ لا بارك اللّٰه فيه _ ووضع له إسنادا رجاله ثقات، فقال: أخبرنا أبوغانم محمد بن الحسن، أخبرنا علي بن وصيف، حدثنا البغوي، أنبأنا خلف بن هشام، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عطاء، عن عبد الله بن الزبير به مرفوعا...


٭ المصدر: تبيين العجب بما ورد في شهر رجب 

٭ المحدث: الإمام ابن حجر العسقلانيؒ

٭ الصفحة: 47

٭ الطبع: مؤسسة قرطبة، الأندلس.


واللّٰه تعالي أعلم

✍🏻... كتبه: *محمد عدنان وقار صديقي*

6 جنوري، 2025