••• *شیطان کے بیٹھنے کی جگہ* •••
حضور نبیٔ رحمت ﷺ نے ارشاد فرمایا : اے ابوہریرہ! اپنے ناخنوں کو کاٹو ؛ کیونکہ بڑھے ہوئے ناخنوں پر شیطان بیٹھتا ہے۔
( بحوالہ احیاء العلوم )
اس روایت کی تحقیق مطلوب ہے!
••• *باسمہ تعالٰی*
•••
*الجواب وبہ التوفیق:
جی یہ روایت امام غزالی نے احیاء العلوم میں نقل کی ہے :
قال رسول الله ﷺ: يا أبا هريرة! قلّمْ أظفارك! فإن الشيطان يقعد علي ما طال منها.
٭ المصدر: إحياء العلوم
٭ المؤلف: الإمام الغزالي
٭ المجلد: 1
٭ الصفحة: 166
٭ الطبع: دار ابن حزم، بيروت، لبنان.
💟 *المغني عن حمل الإسفار* 💟
علامة زين الدين عراقي نے اس روايت كي تخريج كي هے،اور لكها هے: كه يه ضعيف هے:
حديث: يا أبا هريرة! قلّمْ أظفارك! فإن الشيطان يقعد علي ما طال منها.
الخطيب في ((الجامع)) بإسناد ضعيف من حديث جابر، قصوا أظافيركم، فإن الشيطان يجري ما بين اللحم والظفر.
٭ المصدر: المغني عن حمل الإسفار
٭ المحدث: العلامة زين الدين العراقي
٭ الصفحة: 90
٭ الرقم: 342
٭ الطبع: مكتبة دار طبرية، رياض، السعودية.
💠 *الجامع لاخلاق الراوي* 💠
أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني بنيسابور ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، نا العباس بن الوليد ، أنا محمد بن شعيب ، أنا عيسى بن عبد الله ، عن عثمان بن عبد الرحمن ، أنه أخبره عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " خللوا لحاكم ، وقصوا أظافيركم ، فإن الشيطان يجري ما بين اللحم والظفر " .
٭ المصدر: الجامع لأخلاق الراوي
٭ المحدث: الخطيب
٭ المجلد: 1
٭ الصفحة: 589
٭ الرقم: 868
٭ الطبع: مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان.
🔆 *السلسلة الضعيفة* 🔆
علامة ناصر الدين الباني نے اس روايت كي تخريج كي، اور اسكي سند ميں راوي "عثمان بن عبد الرحمن " كے متعلق ائمه جرح كے اقوال نقل كيے هيں، جنكا حاصل يه هے كه مذكوره روايت قابل بيان نهيں:
★ قلت : و هذا موضوع ، آفته عثمان بن عبد الرحمن ، و هو الزهري الوقاصي
، روى ابن عساكر ( 12 / 239 / ) عن صالح بن محمد الحافظ أنه قال : " كان يضع
الحديث " .
و قال ابن حبان : " كان يروي عن الثقات الموضوعات " .
و عيسى بن عبدالله ، لم يتبين لي الآن من هو ؟ و الحديث أورده السيوطي في " الجامع الصغير
" من رواية الخطيب في " الجامع " و ابن
عساكر عن جابر . و بيض له المناوي فلم
يتكلم عليه بشيء !!)
٭ المصدر: السلسلة الضعيفة
٭ المحدث: العلامة ناصر الدين الالباني
٭ المجلد: 4
٭ الصفحة: 197
٭ الرقم: 1705
٭ الطبع: مكتبة المعارف، الرياض، السعودية.
واللّٰه تعالٰي أعلم
✍🏻... كتبه: *محمد عدنان وقار صديقي*
5/6/2023
