روایت میں ھے کہ جس نے اپنی والدہ کی پیشانی پر تعظیماً بوسہ دیا تو ایسے شخص کیلیے جہنم کی آگ سے پردہ اور آڑ کردیا جاتا ھے ۔
اس روایت کی تحقیق مطلوب ہے!!!
••• *باسمہ تعالی* •••
*الجواب وبہ التوفیق:*
یہ روایت قابل اعتبار نہیں ھے ؛ اس کی سند پر ائمہ ٔحدیث کی جانب سے سخت جرح وارد ہوئی ھے ؛ لہذا اس روایت کو نشر و بیان کرنا جائز نہ ہوگا:
💟 *فیض القدیر* 💟
من قبل بين عيني أمه كان له سترا من النار (عد هب) عن ابن عباس - (ض)
(من قبل بين عيني أمه) إكراما لها وشفقة وتعظيما واستعطافا (كان له ذلك) أي ثوابه (سترا من النار) أي حائلا بينه وبينها مانعا له من دخوله إياها، ثم الذي وقفت عليه في أصول صحيحة بخط الحفاظ بزيادة "ما" بعد "قبل"، و هل مثل الأم أمهاتها والأب وآباؤه؟ وفيه احتمال.
(عد هب) كلاهما من حديث عقيل بن خويلد عن خلف بن يحيى القاضي عن أبي مقاتل عن عبد العزيز بن أبي رواد عبد الله بن طاووس عن أبيه (عن ابن عباس ) قضية صنيع المصنف أن مخرجيه سكتا عليه وليس كذلك، بل تعقبه ابن عدي بقوله: منكر إسنادا ومتنا، وأبو مقاتل لا يعتمد على روايته، وقال البيهقي : إسناده غير قوي اهـ، وقال ابن الجوزي : موضوع، فيه أبو مقاتل لا تحل الرواية عنه اهـ، وفي الميزان: حفص بن سليم أبو مقاتل السمرقندي وهاه ابن قتيبة شديدا، وكذبه ابن مهدي، وقال السليماني: يضع الحديث، ثم ساق له هذا الخبر، قال في اللسان عن الحاكم والنقاش : حدث بأحاديث موضوعة وكذبه وكيع اهـ. ومن ثم حكم ابن الجوزي بوضعه، وتعقبه المؤلف فلم يصنع شيئا.
٭ المصدر: فيض القدير شرح الجامع الصغير
٭ المحدث: الإمام عبد الرؤف المناويؒ
٭ المجلد: 6
٭ الصفحة: 192
٭ الرقم: 8906
٭ الطبع: دار
المعرفة للطباعة والنشر، بيروت، لبنان.
❤️ اسی طرح میزان الاعتدال و لسان المیزان میں "حفص بن سلم " نامي راوي پر طویل بحث ذکر کی گئ ھے :
٭ المصدر: لؔسان الميزان
٭ المحدث: الإمام ابن حجر العسقلانيؒ
٭ المجلد: 3
٭ الصفحة: 225
٭ الرقم: 2644
٭ الطبع: دار البشائ الاسلامية، بيروت، لبنان.
★ المصدر: مؔيزان الاعتدال
★ المحدث: الإمام الذهبيؒ
★ المجلد: 1
★ الصفحة: 557
★ الطبع: دار المعرفة، بيروت، لبنان.
واللّٰه تعالي أعلم
✍🏻 ... كتبه: *محمد عدنان وقار صؔديقي*
۲۵ فروری، ۲۰۲۳ء
No comments:
Post a Comment