Friday, August 28, 2020

بیوہ عورت کی فضیلت

 ••• *بیوہ عورت کی فضیلت* •••


  حضرت مؔولانا طارق جمیل صاحب  کا ایک شاٹ کلپ دیکہا جس میں وہ ایسی بیوہ کی فضیلت بیان فرمارھے تھے جس نے بیوگی کے بعد اپنے یتیم بچوں کی خاطر دوسری شادی نہیں کی کہ جناب نبی کریمؐ سے پہلے وہ جنت کی جانب جارہی ہوگی۔ 


اس روایت کی تحقیق و حوالہ مطلوب ھے!!!


••• *باسمہ تعالی* •••

*الجواب وبہ التوفیق*: 


 جی روایات میں اسکا تذکرہ موجود ھے کہ ایسی بیوہ عورت نبی کریمؐ سے آگے آگے جنت کی جانب رواں دواں ہوگی۔


♎ مسند ابو یعلی میں ھے:


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( أنا أول من يفتح باب الجنة ، إلا أني أرى امرأة تبادرني ، فأقول لها : ما لك ومن أنت ؟!فتقول : أنا امرأة قعدت على أيتام لي ) .



ترجمہ : نبی کریمؐ کا ارشاد ھے: کہ سب سے پہلے جنت کا دروازہ میں کہولونگا البتہ میں ایک خاتون کو دیکہونگا کہ مجھ سے بہی آگے جنت کی طرف بڑھ رہی ھوگی.. میں اس سے کہونگا: اے خدا کی بندی! تو ایسے آگے کیوں جارہی ھے ؟ وہ کہے گی: میں ایک بیوہ عورت ہوں جس نے اپنے یتیم بچوں کی خاطر دوسرا نکاح نہیں کیا تہا۔



_*روایت کا درجہ*_

  مسند ابو یعلی کے محقق "حسین سلیم اسد" نے اسکے متعلق لکہا: اسکی سند عمدہ ھے



÷ المصدر: مسند اؔبو يعلي 

÷ المحدث: الحافظ التميميؒ

÷ المحقق: حسين سليم اسد

÷ المجلد: 12

÷ الصفحة: 7

÷ الرقم: 6651

÷ الطبع: دار المامون للتراث، دمشق.


🌀 اس روایت کو امام دیلمیؒ نے بہی مسند الفردوس میں ذکر کیا ھے: 


• نام کتاب:  مؔسند الفردوس

• نام محدث: ابو شجاع الديلميؒ

• جلد: 1

• صفحة : 34

• حدیث : 58

• طبع : دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.


💠 اتحاف السادة المتقين ميں امام زبیدیؒ نے اس طرح کی روایت کو ذکر فرمایا ھے اور اس کی سند کو ضعیف لکہا ھے: 



حدثنا نصر بن داود الخلنجي، حدثنا سهل بن بكار ، حدثنا عبد السلام أبو الخليل ، عن أبي يزيد المدني ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ آدَمَيٍّ الْجَنَّةَ يَدْخُلُهَا قَبْلِي ، غَيْرَ أَنِّي أَنْظُرُ عَنْ يَمِينِي ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تُبَادِرُنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ ، فَأَقُولُ : مَا لِهَذِهِ تُبَادِرُنِي ؟ فَيُقَالُ لِي : يَا مُحَمَّدُ ، هَذِهِ امْرَأَةٌ كَانَتْ حَسْنَاءَ جَمْلَاءَ ، وَكَانَ عَلَيْهَا يَتَامَى لَهَا ، فَصَبَرْتَ عَلَيْهِنَّ حَتَّى بَلَغَ أَمَرُهُنَّ الَّذِي بَلَغَ ؛ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهَا ذَاكَ ) .


٭ المصدر: اتحاف السادة المتقين

٭ المحدث: العلامة السيد الزبيديؒ

٭ المجلد: 6

٭ الصفحة:237

٭ الطبع: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.


÷÷÷ *خلاصۂ کلام* ÷÷÷


 بقول امام زبیدیؒ روایت اگر چہ ضعیف ھے؛ لیکن ضعف بہت ہلکا ھے یہ ایسا ضعف نہیں جو بیان کرنے یا فضیلت تسلیم کرنے سے مانع ہو؛  کیونکہ امام منذریؒ نے اس روایت کو حسن کہا ھے: 


قال المنذری: واسنادہ حسن ان شاءﷲ.


① المصدر: الترغيب والترهيب 

② المحدث: المنذریؒ

③ المجلد: 3

④ الصفحة: 236

⑤ الرقم: 12

⑥ الطبع: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.


والله تعالي اعلم

✍🏻...كتبه: *محمد عدنان وقار صؔديقي*

Monday, August 17, 2020

ایک روایت کی تحقیق

 • *ایک روایت کی تحقیق* •


  ایک بات واعظین و خطباء کافی بیان کرتے ہیں : کہ جب میاں بیوی ایک دوسرے کو محبت کی نگاہ سے دیکہتے ہیں تو اللہ بہی ان کو نظر محبت سے دیکہتے ہیں , اور جب میاں بیوی ایک دوسرے کا ہاتھ تہامتے ہیں تو ان دونوں کے گناہ انگلیوں کے درمیان سے گرتے ہیں ۔


اس روایت کی تحقیق و حوالہ درکار ھے!!


••• *باسمہ تعالی* •••

*الجواب وبہ التوفیق:* 


   یہ روایت " مسند زید " میں مذکور ھے: 


🔰 حدثني زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: 

 إذا نظر العبد إلى وجه زوجهِ ونظَرَتْ إليه ؛ نظر اللهُ إليهِما نظرةَ رحمةٍ، فإذا أخذ بكَفِّها واخذت بكفه،  تساقَطَتُ ذنوبُهُما من خلالِ أصابعِهِما.


٭ المصدر: مسند الإمام زيدؒ

٭المحدث: زيد بن عليؒ

٭ الصفحة: 269

٭ الطبع: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.


🔖 روايت كا حكم🔖


مذکورہ روایت سندا اس قابل نہیں کہ اسکو فضیلت کے باب میں بیان کیا جائے۔


♎ إن الرجلَ إذا نظر إلى امرأتِهِ ونظَرَتْ إليه ؛ نظر اللهُ إليهِما نظرةَ رحمةٍ، فإذا أخذ بكَفِّها ؛ تساقَطَتُ ذنوبُهُما من خلالِ أصابعِهِما.

قال الالبانی: أخرجه الرافعي في "تاريخه" (2/ 47) معلقاً عن ميسرة بن علي في "مشيخته" بسنده عن الحسين بن معاذ الخراساني عن إسماعيل بن يحيى التيمي عن مسعر بن كدام عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ... فذكره .

قلت : وهذا موضوع ؛ آفته التيمي هذا ؛ كان يضع الأحاديث وله أباطيل وبلايا تقدم بعضها .


+ المصدر: سلسلة الاحاديث الضعيفة والموضوعة

+ المحدث: البانيؒ 

+ المجلد: 7

+ الصفحة: 274

+ الرقم: 3274

+ الطبع: مكتبة المعارف، قاهرة، مصر.



💠 اسماعیل بن یحی تیمی 💠


اس روایت کی سند میں ایک راوی" اسماعیل بن یحی التیمی " ہیں جن پر وضع حدیث کا الزام ھے: 


★ إسماعيل بن يحيى بن عُبَيد الله بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق أبو يحيى التيمي.

عن أبي سنان الشيباني، وَابن جريج ومسعر بالأباطيل.

قال صالح بن محمد جزرة: كان يضع الحديث.

وقال الأزدي: ركن من أركان الكذب لا تحل الرواية عنه.ملخصا.


① المصدر: لسان الميزان

② المحدث: ابن حجرؒ 

③ المجلد: 2

④ الصفحة: 182

⑤ الرقم: 1259

⑥ الطبع: دار البشائر الإسلامية، بيروت، لبنان.


والله تعالي اعلم

✍🏻...كتبه: *محمد عدنان وقار صؔديقي*

17 اگست: 2020؁ء