*بچہ مخنث کیوں پیدا ہوتا ہے؟*
علامہ طرطوسی اپنی کتاب تحریم الفواحش میں مخنث ہونے کے سبب سے متعلق لکھتے ہیں :حضرت عبد اللہ بن عباس نے فرمایا :مخنث جنات کی اولاد ہیں , پوچھا گیا : ایسا کیسے؟ تو فرمایا :اللہ عز و جل اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم نے بیوی سے حالت حیض میں جماع کرنے سے منع فرمایا ہے
تو جب کوئی اس حالت میں جماع کرتا ہے تو شیطان بھی اس کے ساتھ جماع کرتا ہے پھر بیوی کو حمل ٹھہرتا ہے تو اس سے مخنث پیدا ہوتا ہے
(آکام المرجان في أحكام الجان، الباب الرابع و الثلاثون، ص٧٥، ٧٦، دار الکتب العلمیۃ ،بیروت ،لبنان)
اسکی تحقیق مطلوب ھے!!!
••• *باسمہ تعالی* •••
*الجواب وبہ التوفیق:*
حضرت ابن عباسؓ سے یہ اثر جو مروی ھے اسکا متعدد کتب میں ذکر ھے:
♎ *آکام المرجان میں*
قال الطرطوسی فی کتاب تحریم الفواحش باب من أي شيء يكون المخنث؟ حدثنا احمد بن محمد حدثنا احمد بن محمد القاضی حدثنا ابن اخی ابن وھب حدثنی عمی عن یحی عن ابن جریج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: المخنثون هم أولاد الجن، قیل لابن عباس: كيف ذلک ؟ قال: (إن الله ورسوله نهيا أن يأتي الرجل امرأته وهي حائض، فإذا اتاھا سبقه الیھا الشيطان فحملت، فجاءت بالمخنث).وﷲ اعلم۔
• المصدر: آكام المرجان
• المؤلف: بؔدر الدين الشبليؒ
• الصفحة: 75
• الطبع: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
🔰 *لقط المرجان ميں*
امام سیوطیؒ نے بہی لقط المرجان فی احکام الجان میں یہی روایت ذکر کی ھے:
* نام کتاب : لقط المرجان
* المؤلف: الامام السیوطیؒ
* الصفحة: 30
* الطبع: مكتبة القرآن، قاهرة مصر.
✴️ روايت كا درجه ✴️
امام ذھبیؒ نے میزان الاعتدال میں اس روایت کے ایک راوی " یحی بن ایوب مصریؒ" کے متعلق کلام لکہا ھے: جس میں ھے کہ ان کی چند منکر روایات میں سے یہ روایت بہی ھے۔ یعنی یہ روایت ضعیف قرار پایئگی ؛ لہذا اسکی نسبت ابن عباسؓ کی جانب کرنے میں احتیاط بہتر ھے۔
💠 يحي بن أيوب الغافقي المصري، أبو العباس عالم أهل مصر ومفتيهم، روي عن أبي قبيل و يزيد بن أبي حبيب، وعنه المقرئ وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن عفير، وخلق.
قال ابن عدي: وهو عندي صدوق
وقال ابن معين: صالح الحديث
وقال أحمد: سيئ الحفظ
وقال ابن القطان الفاسي: وهو ممن علمت حاله وأنه لايحتج به
وقال أبو حاتم: لايحتج به
وقال النسائي: ليس بالقوي
وقال الدار قطني: في بعض حديثه اضطراب...
ومن مناكيره: أحمد بن أخي بن وهب ثنا عمي حدثني يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن عطاء بن أبى رباح عن ابن عباس مرفوعا المؤنثون أولاد الجن قيل لابن عباس: كيف ذلك ؟ قال نهى الله ورسوله أن يأتي الرجل امرأته وهي حائض فإذا أتاها سبقه بها الشيطان، فحملت منه فأتت بالمؤنث .
٭ المصدر: ميزان الاعتدال
٭ المحدث: العلامة الذهبيؒ
٭ المجلد: 7
٭ الصفحة: 160
٭ الرقم: 9470
٭ الطبع: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان.
🔖 *خلاصہ کلام* 🔖
مخنث کے پیدا ہونے کی مذکورہ وجہ حتمی نہیں ھے ؛ یہ بہی ﷲ کی تخلیق کا ایک نمونہ ھے۔
وﷲ تعالی اعلم
✍🏻...کتبہ: *محمد عدنان وقار صؔدیقی*
9 اگست : 2020ء
No comments:
Post a Comment